SM乱象之本---是意识，不是形态。
网上看过很多大神级S长篇累牍大谈什么才是SM，甚至罗列成一条一条的规则，仿佛一本《圣经》，指引他的教徒们朝圣···微博上看过不少M声嘶力竭、声泪俱下痛斥多奴，仿佛该有一本《SM专用婚姻法》，保障广大M们如妻子一般的权益。男S成了耶稣，女M成了老婆，多么有趣。
本以为这样就算了结？哼，世界哪有这般清静！另有一支更加有趣——男S可以多奴，他的众多女M却必须侍奉一主终生不二。
你觉得不公平？休得胡言！人家女M听了都不干，人家要的就是我跟姐妹们共侍一夫那赶脚。此外更有一些散兵游勇，主张S可多M，M亦可多S，乱乱更健康
在这亚文化混乱的局面下，由不得我们不去深切地剖析SM它到底是何方神圣。
李银河写《虐恋亚文化》，也只是取证SM存在的诸多依据，通过欧洲历史的记载以及西方诸多社会学家、科学家、性学家的实验来佐证，但她也并未给予SM具体的定义。实际上，这正是治学严谨的表现。
我学识浅薄，SM经验更少之又少，本不该胡乱给SM定义，奈何生性狂妄自大，目中无人，自视非凡，所以，一家之言以论，权当看戏。
我认为，SM是一个概念，不是具体的某些形式。SM就如同性欲一样，你可以通过嫖娼来满足性欲，也可以通过情人、炮友、结婚来满足。
所以，SM没有哪种形式才是正宗，亦没有哪种形式就叫不堪。
回到我们最初那个例子：你若想专一，那你就去做妻奴；你若想共侍一夫，那你就去一主多奴；你若想洒脱自由，你就可以随意跟任何人搞SM。
不管你以哪种形式搞SM，哪怕你花钱找黑胶女妓虐待，那也叫SM
SM是什么，我想我说明白了吧？SM，就是性虐待，通过施虐与受虐来满足某种心理跟生理需求。至于这种性虐待跟谁搞，跟搞的人成为哪种关系，就跟SM无关了。
可怜的SM，被各种人绑架了去，成为各种观念的标签，实在是百口莫辩！
我的SM嗜好重于心控，而鄙视形式，同时既有跪地的极端的控制，又有起身的极端自由
我给自己的SM嗜好总结为如下几句：【跪地为奴，起身为友；重于心，轻于形；发乎情，止乎爱】。这也是我笃信SM亚文化在将来最美好的发展道路。
而对于SM互忠、SM妓这两种极端的关系，应该只适合少数占有型和肤浅型人格。我们不鄙视任何一种，但一定有所发扬。
这是一个小时代，小时代不像大时代那样需要人民抱有家国情怀，不需要万众一心去达到什么社会目的。小时代的人们，各自追求自己的嗜好，才是最应该做的事。
SM是人类本性里隐藏的嗜好，它很特别，既是虐又是爱。与其弄清楚它是什么，不如在有生之年发现它，享受它。
